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最後，鄭重向大家推薦這部「慰安婦」電影「鬼鄉」。這部電影可以讓我們在理性與感性上理解「慰安婦」問題，讓「慰安婦」不再只是一個在政治上攻防的冰冷名詞。更重要的是，除了揭露加害者日本帝國主義殖民統治者的暴行之外，也讓我們從受害者「慰安婦」的角度，理解她們的心境與痛苦，完成絕大部份「慰安婦」還來不及說出的遺願：日本認承錯誤、道歉、賠償！
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台灣「慰安婦」的情況何嘗不是如此。根據伊東秀子提供的日本祕電資料，1942年強拉至巴布亞新幾內亞的台籍「慰安婦」就有253人。她們人呢？是生是死？我們不是講「生要見人；死要見屍」嗎？死了，我們也要把靈魂迎回她們臨死一刻都心懷的家鄉。這不就是「歷史轉型正義」的一部份嗎？當然我們更要真相、道歉、賠償。現在很多人喜歡談「轉型正義」，卻偏偏迴避這段日本殖民統治的歷史，如此就不叫「轉型正義」，而該叫「轉彎正義」。
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試想，一個十五、六歲的女少，被強拉至千里之外的戰場，遭受肉體與精神的凌虐時，最渴望的會是什麼？不管是韓國人、台灣人、還是菲律賓人，相信心裡想的都是-回家！回家代表著平靜，代表著渴望一切都沒有發生，又回到了原點，一切都只是一場惡夢。
這部電影「鬼鄉」，雖然講的是韓國「慰安婦」的故事，但，其實它是所有遭日本強徵的「慰安婦」的共同故事。「慰安婦」的遭遇，比我們想像得悲慘得多。正如同劇中對白，女主角在「慰安所」裡對著同伴說：「我們已經死了！這裡就是地獄。」
真人真事發生於1943年，15歲的姜日出，還是個稚氣未脫的頑皮少女，一日突然被日軍抓住用卡車一路從韓國的尚州家鄉，載往中國大陸長春的日軍「慰安所」。如果我們用「火坑」來形容「慰安所」的生活，那麼，那裡還有另一真正的火坑在等著她們。姜日出老太太親眼目睹了生病的、逃跑的同伴被當成廢棄物，推進一個大坑裡，槍殺後放火「銷燬」。這一場景正是姜日出老太太在接受心理治療過程中，所畫「被燒燬的少女們」。姜日出老太太的經歷壓縮成這幅有名的畫，而導演再把這幅畫解壓縮成為有血肉的電影。
導演Jo Jeong Rae透過「慰安婦」遭遇的寫實描述，引出倖存「慰安婦」埋在心中數十年的，對已成冤魂的同伴「安慰婦」的思念，以及未能一同回到故鄉的愧咎。
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▲馬英九出席慰安婦小桃阿嬤追思紀念會。（圖／翻攝自總統馬英九臉書，資料照）
片名叫「鬼鄉」，容易令人誤解以為是鬼片。其實導演是借「鬼」與「歸」同音，一語雙關，表達在千里之外的戰場前線，遭虐殺女少靈魂的歸鄉。
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「慰安婦」的真實故事搬上銀幕,，觀看人次超越了「海角七號」。不過，不是在台灣，也不是台灣拍的，我們台灣對「慰安婦」問題的冷漠與錯亂，不可能拍出這樣的電影。
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